馗降：粽邪2

導演到底是台灣哪裡人啊?檢察官強阻儀式?!地方行政1.2天後強除風水樹!?無語...

"地方"檢察官會不知道之後要送肉粽?如果明知要送肉粽會在警方到場後就跟道士詢問了，如果不知(那這地方檢也太...)或之後才發現有需要這證據，村里長又不是樣板職，說一聲村長就會去跟廟方商量化解方法，就算是送到一半也能商量化解辦法。可能送完之後說已解煞讓檢仔去撈回都有可能，台灣宗教就是這麼彈性的好嗎(不知道的就擲筊問啊!)就算檢察官不信這套也會尊重地方文化(反正只要拿到證據就好，人家要辦儀式就讓他辦啊)。

台灣人大多隨和，通常想法是，不是信不信的問題而是尊重別人、尊重文化(電影裡那種又不是抓罪犯就氣焰囂張的阻攔儀式進行的設定簡直抹黑檢察官形象)。像之前疫情時大甲媽遶境不就大家商量好後擲筊問媽祖可不可以延期，媽祖同意後就延期了嗎?

這導演去請教過地方風情了沒有啊?

再來說說風水樹，假設帶頭的人是村長好了，那塊地是誰的?

公家的?那問過是哪公家單位嗎?問過可以挖了嗎?有問的話這沒有個2.3天怎麼可能有答覆，公文來往不用時間啊?你家開的?打通電話就行?

私人的?那地主同意你挖了?同意了?一天內叫到重型吊車?人家公司沒排行程的?你插隊?

而且村長最不可能不跟宮廟商量就擅自挖風水樹的，下一屆不想選了?村民支持?村民一堆就是宮廟人員與志工好嗎?不先請乩童起個乩問一下可能嗎?廟裡的法師、乩童不就是主角群嗎?他們竟然不知道風水樹要被挖了!?(翻白眼)

在中南部，宮廟的地方地位有多重，你看近年來自"祖國的善意"拉攏宮廟，台灣政客四年一次宮廟巡迴大拜拜就知道。

導演，台灣就這麼一滴點大拍前做做功課好嗎?謝謝

一直以来，台湾地区的恐怖片隔三差五的，还是很让人惊艳的，比如双瞳，诡丝，尸忆，红衣小女孩，女鬼桥。个人觉得粽邪2比1好看很多，尤其是女主的阿姨被附身的那段，真的是超级吓人啊，女主镜子里那个扭头，哇，真的有吓到我。最后钟馗伏魔那段，我也觉得挺好看的。民俗文化融合进恐怖片，个人很喜欢这种类型，支持拍第三部啊～～说句题外的话，林书怡会不会有点太惨了……

台湾省没有广电部门，这么好的土壤却拍出这么烂的电影。

台湾找到了自己的路子，也没有走人定胜鬼的老路，再加上审核开放，天时地利人和怎么能拍出这么烂的电影呢，简直不可原谅。

逻辑上漏洞百出，女主全程作死，一点好感没有给我留下。一个经验丰富的老法师舍命救一个花样作死的未启蒙的新法师，挖树的时候只说不要挖会出事其他也说不出来，招魂仪式部署完了就回家睡觉 这样做跟后面舍命救女主的人设完全不符，这样宠爱女主招魂前多叮嘱几句可以吗？外面守护做不到那完事去看看也不行？

直播的那个男生我更是服气。

哦对了，既然女主总能看到脏东西那你还这么害怕逻辑上说不过去吧？感觉会召唤那个椅子的什么灵那说明会点东西啊 怎么又害怕又啥也不懂到处拖后腿呢。

这剧本顶多给1分，只给这个故事的创意分。

剪辑很匆忙，好像着急下班或者想全程高能一样但你真没那个本事，给0分。

演员表现吧，因为剧本不合理人物怎么表现也不合理，这剪辑和拍摄手段也没法让我看到演员表现突出的地方，反而女主给我想让她立即速死的感觉，所以只能给0分。

服化道没怎么拖后腿，配乐很套路不加分不扣分。

综上所述，这片子（不配叫电影）在短视频平台看看解说就行，没必要浪费一百多分钟的生命。虽然片尾留下预告了，但这编剧导演能力再加上下一部主角很有可能是这个扑街女主我选择不看

第一部的主要元素是台湾的本地风俗，但是这一部就变成了中国本地保护神怒怼泰国邪神

第一部主创还是希望好好介绍一下肉粽啊，送煞啊，这些台湾本地的灵异特色，到这一部，开始扯一些有的没的感情纠葛了

所以说，这一部给我的感觉，不仅仅是画风突变，还有点混乱不堪

可能主创知道，单纯一个泰国邪神与钟馗老爷的对决，撑不起来整部的影片。所以他在影片当中，加入了很多的元素：有技艺的传承，有自我救赎，有情感的羁绊，有传统与现代的冲突，有单亲家庭孩子的不利处境，有不敬鬼神胡作非为的无知年轻人，还有冒天下之大不韪的罪恶人员...

但是这些线索加上来，实际上冲淡了对于恐怖气氛的呈现，也使得影片的剧情有点混乱不堪，更重要的是，很多这些线索有头无尾，给人一种莫名其妙的感觉：例如一开始伟光正的警察，我还以为他会一直站在文明与神秘对抗的前线呢，结果出场了一下就没影了；例如一开始罪恶人员以及他们的罪行，貌似最后跟神秘事件也没有什么直接的关系，就是一个大背景；而全片活跃的黄毛博主小子，废话那么多，却仅仅贡献了一个彩蛋的素材

挺没劲的

正邪的对抗少了前作当中的那种紧张的气氛，开始变得更加形式化和流程化，没有斗法，仪式也流于形式。主要通过女演员狰狞得表演，以及神秘模型目露红光来展现恐怖...然而，这个做法完全不恐怖。女主阿姨得狰狞表现，看到最后，还让人有点生理不适。。。

前作当中表现实属一般得叔侄两人，在本作当中得表现，依旧非常平庸，可能就是个工具人，如果能够顺便讲讲前作当中借尸还魂得女鬼，我觉得还算有点惊喜，但是影片也没有表现

影片名为粽邪，但是跟上吊绳子其实没啥关系，就是一个中外神秘力量大对决得故事。在我看来这种对决完全没有悬念，一方是中国人供了一千多年得钟馗老爷，一方以蕞尔小国最多百年修为得邪神，完全不是一个档次嘛，这种以大欺小得斗法，有什么好看得呢？

导演编剧是不是对抑郁症有啥误解，片子里提到阿姨被家暴，又几次想自杀 ，应该是抑郁了，但为啥又大喊大叫，这么易怒，这怕是躁狂吧。能不能好好了解下，不然大家都以为抑郁症像是这样的。

还有这个女主是导致我看不下去的直接原因，设定很蠢不说了，演技是真的烂到了家，“不，不要”“阿姨”，我的天，你只会这一句吗。女主明明都被咿呀姑救了还跑去送，棒棒哒。还有哭戏，哭不出来就用点眼药水吧。

看之前我就在想，怎么给那么低分哦。看完之后，我发现我也给不了高分。

首先不是很喜欢民俗的东西，尤其是耳熟能详那类，比如这个钟馗嫁妹。我宁可编剧胡诌一个我没听说过的假民俗。

其次台湾鬼片在鉴证实录里面被小青diss过，出本社给了她一堆台湾录影带，她看不下去。但她的法医妹妹却从一部录影带找到了缉凶的线索那一集。

再次，台湾演员的演技，垮垮的，尤其说台词，听着很烦，没有代入感。包括所谓的影帝。那个男主表情不错，但听他的台词，我感觉我看到了一个假影帝。

反正我快进看的，因为不是鬼，是邪魔，就比较没意思，还是个泰国的邪魔。。。。

想掐死女主的，我想说，我更想掐死那个站着尿尿脸朝外的白毛男。

反正不是很有趣，个人更喜欢尸忆，红衣小女孩第一部也还行虽然也是邪魔。女鬼桥也就只有剧情线有一点点看头。这个嘛，我都说了，我快进看的。优点就是，是国语的，最小化也能看。比什么山村老尸第三部以后的那些好看一点。

这部片子有很多槽点，尤其是开头模仿泰国的桥段，感觉和后来的桥段有点结合的不伦不类。但是后面的送肉粽的桥段，还是让人想到些什么，这个片子后来呈现的恐怖需要年代的带入感，尤其是小时候在农村生活过的观众，看着看着还是会潜意识里感觉到脊背发凉的。

想想小时候，农村里面所谓的精神病说着以前死掉的人的话语，同时看人的那种恐怖眼神；邻村跳大神的老太太手舞足蹈时的诡异气氛；小孩生病时，隔壁老头摸着小孩头部时的叫魂；本家兄弟晚上描述晚上走夜路时遇到的鬼打墙。

现在想想，还是一阵阵的脊背发凉。

叫粽邪2，也只是题材和前一部类似，故事完全石另起炉灶的。

开场师徒三人勇斗泰国邪灵鬼师傅，结果把鬼师傅太厉害，险些把师徒三人都挂粽了，法师虽然封印了恶灵但自己也死了，法师徒弟继承了衣钵但从此意志消沉。

但过了几年鬼师傅又重现江湖，女主佳敏的姨父毒贩和直播男和毒贩小头目相继中招挂粽，佳敏姨妈也被附身危在旦夕。

佳敏试图去救被附身的姨妈，也被附体。危急时刻，法师舍己救人把邪灵引到自己身上然后自杀，佳敏也有了钟馗护体劈了邪灵。

佳敏继承了法师的事业成了新一代的法师。然而鬼师傅并没有完全挂掉，又悄悄潜伏在新生的婴儿身上准备东山再起，直播男的辣身材女友也处境不妙。。。（应该为拍3做准备吧）

影片中除了有点和闽南风俗相近的台岛宫庙文化，挂粽邪，送邪祟仪式，做法请钟馗，并没有太多涉及台岛风土人情，就连佳敏和姨父姨母在彰化的住所及周遭环境也尽显破败，看着甚至还不如大部分泉州民居。要不是夹杂着台普的闽南话，有点像是取材于东南亚老旧华人社区的感觉。

吊车拔树那段有点扯，跟现实中台岛地方行政效率完全不符，为究竟能不能拔还有怎么拔拔了以后怎办么办这几个议题，吵上几个月能出结果就算是烧高香了。当天就能拔树简直就是笑话了。很赞同另一位台岛豆友的观点。

台岛太小，没多少人也产不出多少鬼，而且岛人普遍脾气比较温和，想找个类似韩式或者泰式的本土怨鬼确实不易，所以搞个泰国进口岛内包装再加工的造鬼模式也能理解。

还有就是影片的调色过于单调，黄蓝色为基色的低对比度场景时可以凸显一些恐怖的氛围，但是几乎绝大部分场景无论明暗都采用这样的调色很容易产生视觉疲劳。

虽然有这样或那样的不足，但在岛上，至少还可以有现代鬼怪题材的影片，岛民们也可以去影院边吃爆米花边自己吓唬自己，相比起对岸的观众来说，已经是非常幸运了。华语恐怖片的匮乏，能基本及格，还是值得一看的。